Повитуха

В современном мире, когда женщина готовится стать мамой, она едет в роддом, где её окружают врачи и медсёстры. А как это было раньше, в русских деревнях и городах несколько веков назад? Тогда на помощь приходила особая женщина, без которой не обходились ни одни роды. Называли её повитуха, бабка-повитуха или просто — «бабка».

Почему к ней относились с таким уважением и даже некоторым страхом? Чем она занималась помимо приёма родов? Давайте заглянем в прошлое и узнаем, кто же она такая на самом деле.

Кто такая повитуха простыми словами

Если объяснять совсем просто, повитуха — это женщина, которая помогала другой женщине родить ребёнка. В современном мире её назвали бы акушеркой. Но в те времена это была не просто профессия, а настоящее призвание.

Это была замужняя женщина, обычно старше 40 лет, которая сама успешно родила и вырастила детей. Считалось, что она обладает не только практическими навыками, но и особым знанием, как облегчить страдания роженицы и защитить малыша.

В народе говорили: «Бабка повивальная — всем тёткам родня». Это подчёркивало, что она была близким человеком для каждой семьи, когда наступал ответственный момент.

Чем занималась бабка-повитуха?

Работа повитухи не ограничивалась только моментом появления малыша на свет. Это был целый ритуал, и забот у неё было много.

Встреча нового человека
В самую трудную минуту повитуха была рядом. Она поддерживала женщину морально, подбадривала её добрым словом и молитвой. Она знала, как облегчить боль с помощью тёплого питья, массажа поясницы или травяных настоев. Главным её действием было именно «принять» или «повить» ребёнка.

Первый уход за младенцем
Когда ребёнок появлялся на свет, бабка перерезала пуповину. Делала она это не абы как, а с особым смыслом: у мальчика — на топорище или книге, чтобы рос мастеровитым и грамотным, а у девочки — на веретене или гребне, чтобы росла хорошей хозяйкой и рукодельницей. Затем она купала младенца, приговаривая специальные слова-обереги.

Помощь маме
Но на этом забота о семье не заканчивалась. Повитуха оставалась в доме ещё на несколько дней. Она помогала молодой маме прийти в себя: мыла её в бане, поправляла живот, поила целебными травами. Она учила неопытную женщину ухаживать за новорождённым и прикладывать его к груди.

Почему повитуху так назвали?

Название «повитуха» напрямую связано с главным действием, которое она совершала. Глагол «повивать» в старину означал не просто «пеленать», а «обвивать», «соединять».

В основе слова лежит древний корень, связанный с понятием «вить», «узел». Повитуха как бы «завивала» новую жизнь в этот мир. Она помогала «развить» пуповину, соединяющую мать и дитя, и правильно «повить» (запеленать) младенца, давая ему первую защиту.

Поэтому бабка повитуха — это не просто «та, которая рядом», а та, кто «вьёт нить судьбы» нового человека, помогая ему сделать первый вздох.

Особый статус и День повитухи

В крестьянской общине к повитухам относились с огромным почтением. Их боялись обидеть, ведь от их опыта и доброго отношения зависела жизнь матери и ребёнка. Приглашать бабку к родам старались одну и ту же, передавая её «из рук в руки» из поколения в поколение.

Даже в православном календаре был особый день, который в народе называли «Кузьминки» или «День бабки-повитухи». Отмечали его 14 ноября (по старому стилю 1 ноября), в день памяти святых Космы и Дамиана, которых считали покровителями семьи и святости брака.

В этот день было принято поздравлять повитух. Молодые женщины, у которых они принимали роды, приходили к ним в гости с пирогами и блинами. Приносили угощение, пиво или брагу. Устраивался настоящий праздник, во время которого бабки принимали подарки и передавали свой опыт молодым девушкам.

Образ повитухи — это гораздо больше, чем просто история медицины. Это символ женской мудрости, передачи традиций и заботы, которая передавалась из поколения в поколение. Эти женщины брали на себя огромную ответственность, когда жизнь была особенно хрупкой.

Сегодня их место заняли врачи в стерильных кабинетах, но тепло рук, мудрое слово и вековые традиции повивальных бабок навсегда остались частью нашей культуры и истории русского быта.

Как проходили роды на Руси

Сам процесс появления ребёнка на свет в крестьянской избе для современного человека остаётся настоящей тайной, окутанной предрассудками и страхами. Как же всё происходило на самом деле? Где рожали? Что делала бабка-повитуха, а что запрещалось делать строго-настрого? Давайте разбираться по порядку.

Никакой суеты

Вопреки расхожему мнению, что рожали где придётся (в поле или в хлеву), к родам готовились заранее и очень серьёзно.

Топим баню
Лучшим местом для родов считалась баня. Почему? Там было тепло, была вода и, что самое главное, там было легче соблюсти чистоту. К приходу повитухи баню топили «на жарко», чтобы ни роженица, ни младенец не замёрзли.

В народе верили, что в бане живут особые духи — «обдерихи», которые могут навредить, если их не задобрить. Поэтому, входя в баню, повитуха всегда читала молитву или специальный заговор, чтобы отогнать нечисть и защитить мать с ребёнком.

Если бани не было (или роды случались летом), могли выбрать сени или чулан — тихое, тёплое и укромное место. В самой избе рожали редко, только если не было другого выхода. В избе много народу, иконы, красный угол — это считалось слишком «людно» для такого таинства.

Кого зовём?
На роды звали только самую опытную повитуху и, иногда, самых близких женщин — «породниц» или «тружениц». Мужчинам (включая мужа) присутствовать строго запрещалось. Муж в это время мог молиться в красном углу или выполнять особые обряды (например, развязывать все узлы в доме, чтобы «развязать» и ребёнку путь).

Ритуалы, которые спасали жизнь

Процесс родов был не только физическим, но и магическим действием. Всё, что делала повитуха, имело двойной смысл: практический и сакральный.

Расплетаем косы, развязываем узлы
Как только начинались схватки, роженица должна была снять с себя всё, что могло символизировать «закрытость» или «связанность»:

• Распустить волосы (расплести косу).
• Снять все украшения: кольца, серьги, бусы.
• Развязать все пояса и тесёмки на одежде.
• Открыть все замки в доме и отодвинуть задвижки.

Считалось, что если тело женщины «закрыто» или «завязано», то и ребёнок не сможет выйти на свет. Это был своеобразный психологический настрой на освобождение.

Бабкино мыльце и водица
Перед началом самого ответственного момента повитуха обязательно мыла руки. Для этого использовали особую воду — «непочатую», взятую из колодца до восхода солнца, в которую клали серебряную монету или яйцо. Мылась бабка специальным «бабкиным мыльцем», которое потом использовали для первых обрядов с младенцем.

Как облегчали боль

Никаких обезболивающих, конечно, не было. Но женщины веками накапливали знания, как помочь роженице.

Травы и питьё
Повитуха поила женщину отварами трав. Использовали:

• Ромашку и липовый цвет — как успокаивающее.
• Спорынью (в малых дозах!) — для усиления схваток.

Важно было не навредить, поэтому дозировки и состав трав знала только очень опытная бабка.

Массаж и «правка»
Это был главный навык повитухи. Она не просто сидела рядом и ждала. Она втирала в живот и поясницу роженицы масло или мази, разминала тело, чтобы снять спазмы.
Самым важным действием была «правка живота» или «повивание». Когда потуги становились сильными, повитуха могла бережно, но уверенно «поправлять» живот, помогая ребёнку продвигаться по родовым путям. Это было опасно, но опытная бабка чувствовала руками то, что не видят глаза.

Встреча нового человека

Первое дыхание
Когда ребёнок появлялся на свет, главной задачей было убедиться, что он задышал. Если малыш не кричал, повитуха проводила реанимационные мероприятия: отсасывала слизь из носика, делала искусственное дыхание «рот в рот» или опускала в холодную воду (чтобы вызвать вдох от резкого перепада температур).

Судьба в руках бабки
Самый ответственный момент — перерезание пуповины. Как мы уже говорили, делали это не просто так, а с приговором и на определённом предмете:

• Мальчику — на топоре (чтобы был мастеровым) или на книге (чтобы был умным).
• Девочке — на гребне или веретене (чтобы была рукодельницей).

Затем пуповину перевязывали льняной ниткой, сплетённой с волосами матери — это называлось «замыкание узла жизни».

Первое купание
Младенца купали в воде, куда обязательно добавляли обереги: монетку (к богатству), соль (от сглаза) или серебро (для чистоты). Бабка при этом приговаривала: «Бабка мыльцем мыла, шильцем сушила, Божью рабу (имя) на леготу, на здоровье».

Роды — это праздник

Рождение ребёнка было не концом мучений, а началом большого праздника — родин. Но это уже совсем другая история.

Сразу после того, как всё заканчивалось, повитуха занималась уже не только младенцем, но и мамой. Она «правила» ей живот, чтобы матка быстрее сокращалась, мыла её в бане и вела в дом, где уже накрывали стол. Первые три дня бабка жила в семье, помогая ухаживать за новорождённым и оберегая их обоих от сглаза.

Самым страшным грехом для повитухи считалось отказать женщине в помощи или навредить нерожденному ребёнку. Поэтому, даже если звали к самым бедным, бабка шла, не раздумывая. От этого зависела не только её репутация, но и, как верили, судьба её собственных детей.

Роды на Руси были не просто физиологическим процессом, а настоящим экзаменом для женщины и большим таинством для всей семьи. Главной хранительницей этого таинства была повитуха — женщина, которая брала на себя ответственность за две жизни, полагаясь на свой опыт, силу рук и веру в древние обряды. Её умение «повить» ребёнка ценилось на вес золота, ведь от него зависело, появится ли в семье новый здоровый человек.