Старинный головной убор замужних женщин

В музеях нас часто восхищает красота расшитых жемчугом кокошников. Но для наших прапрабабушек головной убор был чем-то гораздо большим, чем просто украшением. Это был документ, социальный паспорт и даже оберег.

В старину по тому, что у женщины на голове, можно было прочитать всё: сколько ей лет, замужем ли она, есть ли у неё дети и даже из какой она губернии. Сегодня мы поговорим о том, как менялся головной убор замужней женщины на Руси и почему спрятать волосы было важнее, чем надеть самое красивое платье.

Почему «простоволосой» быть стыдно?

Главное правило древнерусского этикета звучало сурово: замужняя женщина не имела права показывать свои волосы чужим людям. Волосы считались вместилищем женской силы и жизненной энергии, которую нельзя было выставлять напоказ.

Показаться на людях с непокрытой головой — «опростоволоситься» — означало опозорить себя и свой род. Это было страшным оскорблением для женщины, и даже сорвать с неё платок считалось таким же тяжким преступлением, как оскорбление действием.

Поэтому весь сложный комплекс русского головного убора строился вокруг одной задачи: надежно спрятать волосы. Девицы могли позволить себе носить ленты или повязку, оставляя открытыми макушку и косу. А вот головной убор замужней женщины всегда тщательно скрывал волосы полностью.

Кичка и сорока

Самыми древними и распространенными формами были кичка и сорока. Это не просто шапочки, а целые конструкции, которые могли весить несколько килограммов.

Основой служила кичка — мягкая холщовая шапочка, которая плотно обтягивала голову и полностью прятала волосы. Поверх нее надевали самую нарядную часть — сороку. Сорока — это верхняя часть убора из ткани, чаще всего яркой, парчовой или расшитой бисером.

Особенностью кички были возвышения надо лбом. В разных регионах они выглядели по-разному:

• Рогатые кички — самые древние. Рога (иногда до 20 см высотой) символизировали плодородие и оберегали женщину и её будущих детей.
• Копытообразные — распространены на юге России.
• Лопатообразные — имели плоский выступ.

Поверх сороки часто повязывали платок или позатылень (расшитую полоску ткани, закрывавшую затылок). Получался настоящий «головной убор замужних женщин восточной европы» в его классическом, архаичном виде.

Кокошник

Для городских жительниц и знати повседневная «сорочья» конструкция казалась слишком тяжелой и деревенской. Так появился кокошник. Слово происходит от древнеславянского «кокош» — курица-наседка, что намекает на его форму.

Головной убор замужней женщины знатного происхождения превратился в изящный щиток на твердой основе, который надевался на голову и тоже полностью закрывал волосы спереди и с боков. Сзади могли крепиться ленты или фата.

Праздничный головной убор замужних женщин в виде кокошника был настоящим произведением искусства. Их расшивали:

• Речным жемчугом (северные губернии им славились);
• Золотыми и серебряными нитями;
• Цветными стеклами и каменьями;
• Парчой и бархатом.

Кокошники берегли как зеницу ока, передавали по наследству от матери к дочери. В богатых семьях в приданом невесты могло быть до десятка разных кокошников — для каждого праздника свой.

Платок

Платок — это, пожалуй, самый живучий элемент. Им покрывали голову поверх кички или сороки, а позже он стал самостоятельным головным убором.

Платок на Руси — это не просто кусок ткани. По манере завязывания, цвету и узору можно было определить, где женщина живет, в трауре она или ждет ребенка.

Существовало два основных способа ношения:

1. Поверх убора: Дорогие шелковые или шерстяные шали набрасывали сверху на кокошник или сороку, часто закалывая булавкой у подбородка.
2. Как самостоятельный убор: Позже, когда сложные конструкции ушли из быта, платок стали повязывать прямо на волосы, завязывая концы под подбородком (по-крестьянски) или сзади (по-городскому).

История головного убора замужней женщины на Руси — это история о скромности, мудрости и огромном уважении к традициям. Сегодня мы уже не носим кокошники или кички каждый день. Но когда мы надеваем платок или вспоминаем эти старинные названия, мы прикасаемся к огромному пласту родной культуры.

Менялись века, мода и ткани, но главное оставалось неизменным: головной убор замужней женщины оставался символом её семейного статуса, достоинства и хранительницей домашнего очага. И даже сейчас, глядя на старинные фотографии и музейные экспонаты, мы чувствуем эту особенную, торжественную красоту.

Как читать женскую судьбу по головному убору

Представьте: вы приходите на ярмарку в соседнее село. Вокруг сотни незнакомых женщин в платках и кокошниках. Как быстро понять, кто перед тобой — девушка на выданье, молодая мать или почтенная старейшина рода? Достаточно одного взгляда на голову.

Замужем или нет

Это самое простое и очевидное различие, которое бросалось в глаза сразу.

Девичий убор:
Девушкам разрешалось то, что было строжайше запрещено замужним женщинам, — показывать макушку и косу. Их волосы не считались опасными для окружающих. Девичьи головные уборы были похожи на повязки, венки или перевязки:

• Они не закрывали темя.
• Коса (иногда распущенные волосы) всегда была на виду.
• Основа — легкая лента или твердая повязка-венец.

Убор замужней женщины:
Главное правило — полное закрытие волос. Ни одного чужого волоска не должно было упасть на плечи. Поэтому все женские уборы:

• Имели твердую или мягкую основу, которая надевалась отдельно (кичка, повойник).
• Обязательно закрывали темя и затылок.
• Часто имели позатылень — специальную расшитую полоску ткани, которая спускалась на шею сзади.

Если вы видите на старинной картине женщину, у которой полностью скрыты волосы — перед вами точно замужняя дама. Если видна коса или макушка — это девушка.

Сколько детей

Самая загадочная часть — рогатые кички. Почему наши предки хотели походить на животных?

Рога как символ плодородия
Чем выше и внушительнее были рога на кичке, тем более плодовитой считалась женщина. Это не значило, что она уже родила много детей. Скорее, это был ее потенциал, ее просьба к высшим силам и оберег.

• Молодая жена: Только выйдя замуж, девушка надевала кичку с самыми высокими и острыми рогами (иногда до 20-30 см!). Этим она показывала: «Я готова стать матерью, дайте мне много детей».
• Женщина с детьми: Рога могли оставаться высокими всю жизнь. Количество детей напрямую не «записывалось» на рогах. Но считалось, что чем больше женщина рожала, тем сильнее становилась ее магическая сила, и рога это символизировали.
• Безрогая кичка: В некоторых местах существовал обычай: если женщина больше не может иметь детей (по возрасту или болезни), она могла сменить рогатую кичку на безрогую. Это был знак перехода в другую возрастную группу.

Копытце вместо рогов
В тех регионах, где не носили рогатые кички (например, в некоторых местах Рязанщины), использовали кички в виде копытца или лопатки. Но смысл сохранялся — возвышение надо лбом должно было привлекать силы плодородия.

Где живет

Русский север и южные степи — это разные миры. И головные уборы это четко отражали. Опытный человек мог определить губернию женщины с точностью до уезда.

Север России (Архангельск, Вологда, Новгород, Псков):

• Форма: Высокие кокошники-гребни (однорогие, двурогие, цилиндрические). Они были жесткими, часто на подкладке из бересты или проклеенного холста.
• Материалы: Север богат речным жемчугом. Им сплошь расшивали кокошники. Фон — парча или дорогой шелк.
• Цвета: Часто использовали красный (как символ жизни), золотой и белый.

Юг России (Рязань, Тула, Воронеж, Курск):

• Форма: Кички с сороками — мягкие или полутвердые. Гораздо более массивные и многослойные. Обязательно наличие рогов или высоких валиков надо лбом.
• Материалы: Жемчуга на юге не было. Зато было много бисера, цветных стеклянных бус, пуговиц, перьев селезня. Все нашивалось на сороку яркими узорами.
• Цвета: Буйство красок! Красный, желтый, зеленый, синий — вперемешку. Любили нашивать блестки.

Центральная Россия (Москва, Владимир, Кострома):
Здесь встречались смешанные типы. В городах предпочитали кокошники, но под влиянием южных традиций они могли быть ниже и богаче расшиты золотом.

Пример из жизни:

• Если вы видите высокий жемчужный гребень на твердой основе — это девушка или молодая женщина из северных купчих или крестьянок.
• Если вы видите мягкую сороку, сплошь расшитую цветным бисером и красными розами, с высокими рогами под платком — это замужняя многодетная мать с юга России.

Возраст и достаток

Даже цвет платка мог рассказать о возрасте:

• Молодухи (первые годы замужества) носили самые яркие — красные, малиновые, желтые.
• Женщины средних лет переходили на синие, зеленые, бирюзовые.
• Пожилые женщины и вдовцы носили белые, черные или темные платки.

Богатство семьи читалось по материалам. Жемчуг и золотое шитье были доступны только знати и богатым купчихам. Крестьянки использовали домотканое полотно, кумач (яркую хлопчатобумажную ткань), бисер и медные пуговицы.