Зачем беспризорников заставляли работать (трудовые коммуны)

Вчерашний беспризорник, который спал в подвале и крал булки с лотков, сегодня встаёт в 6 утра. Идёт в мастерскую. Учитcя строгать доску или чинить обувь. Его кормят три раза в день. У него есть койка, чистая рубаха и даже зубная щётка. Что это — сказка? Нет. Это трудовые коммуны для беспризорников 1920-х годов.

Советская власть быстро поняла: просто отмыть и накормить мало. Надо, чтобы ребёнок вышел в люди. Получил профессию. Стал полезным. Идея звучала красиво. А на деле? Давайте разберёмся, зачем детей заставляли работать, как жили в коммунах, что ели и чему учились. И главное — помогало ли это им начать новую жизнь.

От улицы к станку

В начале 1920-х годов детей просто отправляли в детские дома. Там их кормили, одевали, иногда учили. Но проблема была: выпускник детдома выходил в жизнь нищим и без профессии. Он не умел ничего. Его никто не ждал. И он часто возвращался на улицу.

Тогда педагоги придумали другое. А что если объединить учёбу с работой? Дать ребёнку станок, научить ремеслу, а заработанные деньги пустить на содержание самой коммуны? Так родилась идея трудовых коммун для беспризорников.

«Воспитание, обучение и лечение морально-дефективных несовершеннолетних… является задачей медико-педагогической» — из постановления 1920 года. Но на практике медицины было мало, а педагогики — тем более. Зато работы — много.

Зачем их заставляли работать: три главные причины

Причина первая

Ребёнок, который умеет делать что-то полезное, — сытый и занятой. У него нет времени и желания воровать. Он гордится собой. Трудовые коммуны для беспризорников ставили цель: выбить дурь из головы работой.

«Только путём… привлечения уже организованного аппарата в это дело мы сможем ликвидировать это тяжелое наследие войны и разрухи» — это слова Н.К. Крупской. Она верила, что труд перевоспитывает.

Список того, чему учили в коммунах:

• Столярное дело (табуретки, рамы, игрушки)
• Сапожное дело (чинили и шили обувь)
• Переплётное дело (ремонт книг)
• Слесарное дело (мелкие детали, ремонт)
• Кузнечное дело (подковы, ограды)
• Швейное дело (для девочек)
• Сельскохозяйственные работы (для сельских коммун)
• Гончарное дело (горшки, кружки)
• Плетение корзин

Причина вторая

Денег у государства не было. Коммуны должны были зарабатывать сами. Дети работали в мастерских, а продукцию продавали. На вырученные деньги покупали еду, одежду, инструменты.

Это была идея «самоокупаемости». Звучит разумно. Но на практике дети работали как взрослые. По 8-10 часов. За копейки. А иногда — вообще бесплатно, «за еду».

«Сроки окупаемости определялись соответствующими организациями, но, в основном, не выполнялись» — из отчётов тех лет. То есть дети работали, а прибыли не было.

Список того, что производили в коммунах:

• Ремонт обуви для местных жителей
• Изготовление простой мебели (табуретки, полки)
• Пошив одежды и белья
• Ремонт сельхозинвентаря
• Изготовление корзин и хозяйственных принадлежностей
• Сельхозпродукция (овощи, молоко, яйца)

Причина третья

Идеологическая подоплёка. Ребёнок должен был понять: он не один. Он часть коллектива. Он работает не для себя, а для общего дела. Труд — это честь. А безделье — позор.

«Объектом советского воспитания может быть только целый коллектив» — писал А.С. Макаренко. Он считал, что личность воспитывается через коллектив. А коллектив скрепляет общий труд.

Что давали коммуны беспризорникам помимо профессии:

• Чувство коллектива (вместе не страшно)
• Режим и дисциплину (привыкали к порядку)
• Крышу над головой (своя койка)
• Нормальную еду (редко, но лучше чем на улице)
• Начальное образование (учили читать и писать)
• Надежду на будущее (самое главное)

Как жили в трудовых коммунах: режим дня

Режим дня в коммунах был жёстким. Почти армейским. Подъём в 6 утра. Отбой в 22-23 часа. Всё по расписанию.

Распорядок дня в трудовой коммуне (на примере колонии им. Горького, которую возглавлял Макаренко):

• 6:00 — подъём
• 6:00-6:30 — уборка постелей, умывание, зарядка
• 6:30-7:00 — завтрак
• 7:00-7:15 — построение, проверка, разнарядка на работы
• 7:15-8:30 — работа в мастерских или в поле
• 8:30-9:00 — второй завтрак
• 9:00-13:00 — работа (с короткими перерывами)
• 13:00-14:00 — обед
• 14:00-16:00 — сон или тихий час (для младших)
• 16:00-16:30 — полдник
• 16:30-19:00 — занятия в школе или кружках
• 19:00-20:00 — свободное время, игры, чтение
• 20:00-20:30 — ужин
• 20:30-22:00 — вечерняя самоподготовка, кружки
• 22:00 — отбой

Что НЕ входило в распорядок:

• Свободный выход за территорию (редко и под контролем)
• Выбор работы по желанию (назначали старшие)
• Отказ от работы (наказывали)
• Индивидуальные занятия с психологом (не было)

«В 6 часов подъём… в 7 утра проверка, после проверки лежание на койках воспрещается. Все должны заняться гимнастикой» — из Правил внутреннего распорядка Верхотурского труддома

Питание в коммунах

Еда в коммунах была лучше, чем в детских приёмниках, но всё равно скудной. Нормы — по госпайку. Но пайки часто урезали.

Что давали на завтрак:

• Горячий чай (часто без сахара)
• Каша (овсяная, пшённая, гречневая — на воде)
• Хлеб (100-150 граммов)
• Иногда — кусочек сахара или ложка варенья

Что давали на обед:

• Суп (щи, борщ или похлёбка с крупой)
• Второе (каша или отварной картофель)
• Хлеб (100-150 граммов)
• Редко — мясо (раз в неделю, маленький кусочек)
• Компот или кипяток

Что давали на ужин:

• Каша или картофель
• Чай
• Хлеб

Чего НЕ хватало:

• Мяса и рыбы (постоянный дефицит)
• Молока и творога (редкость)
• Свежих овощей и фруктов (зимой — только картошка и капуста)
• Жиров (масла, сала)
• Сладостей (по праздникам — кусочек сахара)

«Окупаемость мастерских считалась нормальной, если она составляла 50%. На 100% не выходили никогда» — из обсуждений на съездах. Дети работали, но еды от этого больше не становилось.

Список проблем с питанием в коммунах:

• Постоянное недоедание (дети всегда голодны)
• Однообразная еда (каша, суп, каша, суп)
• Отсутствие витаминов (цинга, слабый иммунитет)
• Воровство продуктов персоналом (бывало)
• Плохое качество продуктов (гнилая картошка, чёрствый хлеб)

Условия содержания

Коммуны располагались в бывших усадьбах, монастырях, бараках. Ремонт делали сами дети.

Спальни:

• Общие комнаты на 20-40 человек
• Железные койки с тонкими матрасами
• Одно-два одеяла на человека (зимой холодно)
• Тумбочка для личных вещей (если есть)

Что НЕ работало:

• Отопление (дров не хватало, зимой дети спали в пальто)
• Горячая вода (мылись раз в неделю в бане)
• Нормальная вентиляция (душно, пахло)
• Отдельные кабинеты для занятий (учились в спальнях)

Гигиена:

• Баня раз в неделю (обязательно)
• Смена белья раз в 7-10 дней
• Стрижка по необходимости
• Зубные щётки и мыло — если есть

«Вши, грязь, чесотка — это было нормой в первых коммунах. Потом научились бороться, но не сразу» — из воспоминаний воспитателей.

Работа и учёба

В идеале — 4 часа работы, 4 часа учёбы. На деле — работа занимала 6-8 часов, учёба — 2-3 часа. Потому что коммуне нужно было выживать.

Чему учили в школе при коммуне:

• Чтение и письмо (ликбез для неграмотных)
• Арифметика (сложение, вычитание, дроби)
• История (очень кратко, по советским учебникам)
• География (Россия, СССР, континенты)
• Естествознание (растения, животные, тело человека)

Профессии, которые давали коммуны:

• Сапожник (чинили обувь жителям окрестных деревень)
• Столяр (делали табуретки, рамы, ящики)
• Слесарь (мелкий ремонт)
• Переплётчик (ремонтировали книги для школ)
• Швея (для девочек — шили бельё и платья)
• Кузнец (подковы, ограды, инструменты)
• Сельскохозяйственный рабочий (работали в поле, на ферме)

«Минимум познаний объясняется небольшими сроками пребывания в труддомах» — из отчётов. Дети задерживались ненадолго. Многие сбегали. Кого-то отправляли дальше.

Список того, чего НЕ давали коммуны:

• Высокого образования (максимум — 4-5 классов)
• Психологической поддержки (никто не лечил травмы)
• Гарантии трудоустройства после выпуска
• Нормальной зарплаты (работали за еду и крышу)
• Выбора профессии (назначали, куда нужны руки)

Главные трудовые коммуны и их создатели

Коммуна имени Горького (А.С. Макаренко)

Самая известная. Открылась в 1920 году под Полтавой. Потом переехала в Куряж под Харьков. Макаренко руководил ею до 1928 года.

«Объектом советского воспитания может быть только целый коллектив. Только воспитывая коллектив, мы можем рассчитывать, что отдельная личность будет и наиболее дисциплинированна, и наиболее свободна» — Макаренко.

Что сделал Макаренко:

• Ввёл самоуправление (совет командиров)
• Организовал производство (сложные заказы)
• Добился, чтобы коммуна зарабатывала сама
• Воспитывал не работой, а коллективом

Коммуна имени Джона Рида (на Волге)

Сельскохозяйственная коммуна. Дети работали в поле, ухаживали за скотиной, сажали огороды.

Коммуна «Красные зори» (под Ленинградом)

Основал И.В. Ионин. Коммуна располагалась в бывшем дворце. Учили сложным профессиям.

«Организатор «Красных зорь» являлся не только энтузиастом, а и рачительным хозяином, умелым организатором, блестящим педагогом» — из современной историографии.

Московский трудовой дом

Был не совсем коммуной, а закрытым учреждением для правонарушителей. Но там тоже заставляли работать и учили ремёслам.

Список известных коммун и их создателей:

• Колония им. Горького — А.С. Макаренко
• Колония им. Ф.Э. Дзержинского — А.С. Макаренко
• Коммуна «Красные зори» — И.В. Ионин
• Школа им. Ф.М. Достоевского (Республика ШКИД) — В.Н. Сорока-Росинский
• Трудовая колония им. Джона Рида — неизвестный организатор

Что получалось, а что нет

Получалось:

• Дети переставали воровать и попрошайничать
• Получали профессию (пусть простую, но с руками)
• Оказывались изолированы от улицы
• Учились читать и писать
• Входили в коллектив (не один на один с бедой)

Не получалось:

• Накормить досыта (вечно голодные)
• Дать полноценное образование (мало учителей)
• Предотвратить побеги (сбегали часто)
• Научить детей доверять взрослым (травма оставалась)
• Сделать их «сознательными коммунистами» (не выходило)

«На местах дело борьбы с беспризорностью ведётся сплошь и рядом в форме кампаний, которые ставятся после очередного нажима со стороны центра» — из отчёта Всесоюзной конференции 1927 года. То есть коммуны работали рывками. То хорошо, то плохо.

Сколько было коммун и что стало с их воспитанниками

К 1925 году в РСФСР действовало 258 исправительно-трудовых учреждений для несовершеннолетних. Это и трудовые дома, и колонии, и коммуны. В них содержалось 16 тысяч детей.

К 1928 году сеть детских домов (включая коммуны) сократили на 18,8%, а количество детей — на 22,2%. Денег не хватало.

Судьба выпускников:

• Часть оставалась работать на производстве при коммуне
• Часть уходила в армию
• Кто-то возвращался в город и находил работу по специальности
• Многие снова сбивались в стаи и возвращались на улицу

Точной статистики нет. Успех зависел от конкретной коммуны и конкретного ребёнка.

Помогали ли трудовые коммуны

Трудовые коммуны для беспризорников были лучшим, что придумало советское государство в 1920-х годах. Лучше, чем просто детдом. Лучше, чем приёмник. Лучше, чем улица.

Да, было голодно. Да, заставляли работать до седьмого пота. Да, режим — как в армии. Но ребёнок получал крышу над головой, три тарелки супа в день, профессию и хотя бы какой-то шанс.

Без коммун тысячи детей так и остались бы на вокзалах. С коммунами у них появилась надежда. Маленькая. Шаткая. Но надежда.

«У нас есть вера в то, что мы не пропадём. Нас выучили, нас накормили, нас не бросили» — из письма воспитанника одной из коммун.

Зачем беспризорников заставляли работать? Чтобы выжить самим. Чтобы не вернулись на улицу. Чтобы поверили в себя.

Трудовые коммуны не были раем. Но они были шансом. Для мальчишки, который не знал, что такое горячая еда, — шансом попробовать её. Для девчонки, которую насиловали в подвалах, — шансом спрятаться за забором. Для всех них — шансом стать человеком.

Мы можем спорить о методах Макаренко. Можем критиковать советскую систему. Но одно ясно: эти дети не хотели воровать. Они хотели работать. Им просто дали возможность.